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另一边，中原中也正准备第三脚连环踹时，突然注意到旁边两道不动如山、气场异常的存在。
好心救人的魔神和龙：“……”
中也这倒霉孩子警觉地转头。
正想骂谁不长眼睛为什么要把太宰治救上来，就认出对方是带走Q的那两个小孩其一的家长，并撞入两双鎏金的好奇眼眸之中。
先是很恐怖的眼睛，让人联想到传说中的巨龙。
接着是一双很平静的眼眸，流露出笑意。
而那是一种极为罕见的笑容，其中带着恒久而平静的善意。所见到的，还有对方的面容俊美至极，有一瞬甚至美到超出凡人的理解范畴。金色的光亮深不可测，仿佛涌动着自地心深处滚烫而奔腾的鎏金，下一秒便将要铺天盖地般地将你淹没——你感到自己的全部认知被彻底击碎。
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人类往往能轻松地赞扬他们理解范围内的美，但面对这种超越了自身理解的美，他们的心智便如临深渊，有一种见山不是山的惶惑，恰如面对着某个庞然大物而无以言说，只剩下一种难以抵挡的震撼与敬畏。
中原中也脸色顿时白了三分。
——卧槽！
他明白了什么，内心天旋地转，绝望在脑门上打了个旋儿。
“这他妈一定又是个超越者！！！”
“怎么这么多的超越者？！！”
第95章
然后，我们大概要先谈一谈此世的文学家。
有些文学家已经去世了，但爱恨情仇经久流传，同一个时期或者不同时期的文学家相互诋毁，并不是奇怪的事情。
在钟离先生那并不重要的，上流社会的百科全书知识中，最近几百年的文化人圈子颇有些吵闹，完美诠释了何为文人相轻。
比如说，曾经的列夫托尔斯泰读完《哈姆雷特》，宣布莎士比亚是个粗俗的剧作家，不值得浪费时间，又认为陀思妥耶夫斯基写得太痛苦，反正自己看不下去。陀思妥耶夫斯基一怒之下了一怒之下，在公开信中称托尔斯泰为道德的巨人，转头嫌弃对方的小说里没有罪与忏悔，只有行为与后果。并夸托尔斯泰的文笔极其自然，补充但是缺少真正的救赎意识。
至于托尔斯泰还有陀思妥耶夫斯基在玩泥巴的时候，俄国文学史上的红太阳普希金先生已经在决斗场上挨了一颗子弹，变成了文学烈士。所以普希金先生没有机会评价两位后辈的作品，却收到了两个后辈不同的评价。
要问普希金在陀思妥耶夫斯基心中是什么，大概就是红太阳，俄罗斯的灵魂，上帝借诗人的口说的话。在一次著名的纪念演讲中，陀思妥耶夫斯基几乎热泪盈眶地夸奖，普希金不像其他浪漫主义诗人只写风花雪月或个人伤痕，是那种能写出整个民族宿命的天选之子。
普希金先生的《奥涅金》被称为“俄罗斯的百科全书”，陀思妥耶夫斯基对其爱得发疯，另一位文学家纳博科夫更是膜拜得写了厚厚一大本解析。
直到托尔斯泰读完《奥涅金》，说普希金先生有能力写出人，但不愿意深入人。还觉得普希金只有写得好看，但就是作品不够诚实，道德不够沉重。
托尔斯泰先生不喜欢“装腔作势”的文学，他自己写《忏悔录》《安娜·卡列尼娜》的时候就差不多精神出家了。很不吃普希金先生那套洒脱风流