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李文辉说这话时，秦扶清本是正对着他的，中途侧着身子，手也收回袖子里了。
他压抑着脾气，生怕自己人不知两拳把李文辉揍的直喊爹。
“说得好！”台下有人为李文辉叫好，他们也想不明白，自古以来都是男人当家做主，男人出门建功立业，何曾见过几个女子抛头露面的？
这个秦扶清秦秀才，也不知道是不是脑子不好，怎么就在这么件小事上和樊大通一介大儒过不去呢！
“建功立业是咱们男人当家的事，娘们连门都出不来，还说什么建功立业！？”
“这些蠢男人！快气死我了！”陶桃听到这些话，被气的眼泪都在眼眶里打转，她想冲上去反驳，可是又好无力。
她不知道说什么才能反驳，也不知道为何会这样。
对啊，为什么自古以来都是男人做主，女人们只有站在男人身后才能有名字呢？
台下都是为李文辉叫好的，李文辉看着一言不发的秦扶清，有些得意。
秦扶清压抑住火气，脑子转的飞快。
实际上，他一直在想，到底该怎么帮助女子，在现在实际的情况下，想要帮助女子提升地位，难如登天。
每次他一想到这些问题，就觉得头大如斗，可要他放弃？
不可能。
世人一直都有一个思想误区，那就是家庭服务不算劳动力付出。
古代女子承担着家庭主妇这一责任。因为生产力不足，男人凭借体力优势做耕田之类的体力活，这类优势不可替代，于是权力就到了男人的手中。然而，女性就是完全不付出吗？
小农社会之中，男耕离不开女织。女性在农忙时会像男人一样下地耕田，还要带孩子，做饭，洗衣服，织布等等一切软劳力的家庭任务。
如果说男人出门在外耕田是对家庭的付出，那女人的付出又怎么能不算呢？
只是上千年的“自古以来”就像是一场盛大的精神PUA，让女人们也把自己禁锢在理应如此的洗脑之中。
因为是女人，所以应该在家从父，出嫁从夫，夫死从子。因为她们是柔弱可欺的，她们不拥有继承权，一旦失去男人，就失去了可生存的一切。
所以她们要像菟丝花一样紧紧依赖男人，为家庭付出一切，是她们为了生存理所应当付出的。
至于回报？
男人们再定下七出之罪过，以威胁女性生存权来逼迫她们放弃尊严，忍受失去自由的痛苦，在后院里奴颜膝婢，为了一晚承欢争来争去。
这到底是男人的错，还是女人的错？
当然，男人们不会承认自己有错的。
既得利益者怎么会放弃自己拥有的好处呢。
他们只会痛恨，痛恨被奴役的女人们为什么会生出反抗的念头。
就像台上台下的男人想不通秦扶清为什么要替这些女人说好话一样。
屁股在哪，脑袋就在哪。
可对不起，秦扶清天生屁股长歪了。
女人是人。
什么时候男人意识到女人和男人一样是人，就好了。
是人就会有七情六欲，是人就会痛苦，不想被奴役。
就是这些男人高高在上的傲慢，让秦扶清意识到，广德府像樊大通这样的大儒-->>
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