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但实际上，加茂伊吹表现出的种种细节都证明他对伏黑甚尔能够复活一事几乎有着十拿九稳的信心，这恰好符合加茂伊吹甚至打算在必要时逼迫作者进行选择的觉悟。
江户川乱步敏锐地捕捉到了加茂伊吹在言谈举止中表现出的信心，并且据此做出了“伏黑甚尔的确能被复活”的结论——加茂伊吹的信心正是他所说的“解题思路”。
如果将这个推理过程代入伏黑甚尔复活一事本身，加茂伊吹又能发掘出全新的角度。
他为了防止羂索利用伏黑甚尔的尸体展开行动而亲手火化了挚友，考虑到能够使人死而复生的仪式必然需要获取死者的身体信息，因此提前保留了伏黑甚尔的部分载体。
加茂伊吹一直固执地认为，他需要找到一个能利用吊坠中的线索复活伏黑甚尔的方法，因此无数次尝试套用两面宿傩传授他的法阵，还企图在其他作品中找到相关能力。
但既然他无论如何都要复活伏黑甚尔，那么很显然——
——能令人死而复生的能力是否真的存在，实际上并不重要。
如江户川乱步所说的一样，加茂伊吹只需要付出大量努力进行不懈地寻找，就算漫画世界中原本没有白骨生肌的奇妙能力，作者也必然会为了稳定命运运行的趋势而创造新的成果。
简而言之，这都是加茂伊吹总是以惯性思维思考自己的行动惹出的麻烦。
他只看到“需要让伏黑甚尔复活”是因、“不断寻找死而复生之法”是果这一事实，却完全没有看到“不断寻找死而复生之法”作为因所对应的结果。
——那一结果，应当正是他所期待的未来才对。
也就是……
——“使伏黑甚尔依据加茂伊吹留存的线索顺利复活”。
第287章
正如江户川乱步所说，推理是在人的认知范围内才能进行的活动。
在的确无法判断作者将会为伏黑甚尔的复活提供怎样的契机的情况下，任何人都不可能在此时就给加茂伊吹提出详细的行动计划。
顺水推舟地使加茂伊吹前来寻求帮助的目标变得模糊，仿佛他真的只是想凭江户川乱步给出的答案判断此事是否行得通一般——世界意识为名侦探、或是说作者的毫无准备找到了合适的理由。
而加茂伊吹也认为这合情合理。
他来到横滨本就是要逼迫神明世界给自己提供一个令人感到满意的说法，能收获全新的思路已然是意外之喜，话已至此，他当然明白见好就收的道理。
依照作者们的吝啬程度，再套出更多信息无疑相当于异想天开，就算为了作品的严谨程度也绝不可能实现。加茂伊吹不打算过分地追问下去，转而谈起其他话题。
他一心二用，为了避免对话突兀结束而与武装侦探社的两人随意聊着什么，还对江户川乱步做下了日后专程为其送来京都和果子的承诺。
另外，加茂伊吹还猜测着织田作之助的心思。
任何人都无法否认的是，随着接手了咒术界内越来越多的权力，加茂伊吹逐渐成为了高层权贵最标准的模样。
他像是代表着如十殿、加茂家等各方势力本身的标志性支柱，客观来讲，加茂伊吹存在的意义比他的存在本身更加重要。
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