第七十七章 与屈原并称的贾谊
早早等候在铜镜前的嬴政丶刘邦等人立刻就开始观看。
【大家好，我是林舟】
【上期咱们讲到，刘恒通过一系列手段成功坐稳了皇位。但继位之初，他面临的远不止巩固权力这一件事。人才匮乏，就是另一个棘手的问题】
【众所周知，刘恒登基时，能用的人只有两拨：一是功臣集团，二是他从代国带来的旧臣。功臣集团里，绝大多数是跟着刘邦打天下的大老粗，上阵杀敌可以，治理江山就力不从心了。唯一能出谋划策的陈平，还在刘恒即位的第二年病逝】
【至于代国旧臣，拢共就那么几个能用的人，宋昌丶张武，忠心没得说，可要说治国理政的本事，也还是还差了一截】
画面中出现了贾谊丶张释之丶袁盎等人的画像。
【所以，刘恒登基后做的另一件大事，就是发掘新人】
【他提拔的第一个重量级人物，名叫贾谊】
【贾谊这个人，堪称文帝朝最耀眼的天才。十八岁时，就因为能诵诗书丶善写文章，名满河南郡。当时的河南守吴公将他招为门客，后来吴公调任廷尉，向刘恒举荐了贾谊。刘恒召来一见，大为赏识，当即拜为博士】
【博士这个官职，在汉初秩比六百石，品级不算高，但能随侍皇帝左右丶参与朝政议事，是个极易展露才华的位置。当时的博士大多是年过半百的老儒生，贾谊二十出头位列其中，可谓是意气风发】
【然而刘恒对他的提拔远不止此。每次朝议，一众博士都说不清楚的事，贾谊站出来，条分缕析，头头是道。刘恒越发欣赏，一年之内，便将他从博士越级提拔为太中大夫，秩比千石】
画面中浮现出一行字：一年之内，由博士而太中大夫。
【贾谊当了太中大夫后，提出了一系列改革建议。他认为汉朝开国二十余年，天下和洽，应当改正朔丶易服色丶定制度丶兴礼乐。他草拟了详细的礼仪制度，主张把汉朝的服色改为黄色，数字以五为尊，重新确定官名】
【这是一套完整的儒家意识形态建设方案】
【刘恒看完之后，很动心】
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大秦时空。
扶苏听到贾谊提出的改革主张，再也抑制不住激动，顾不得父亲就在身旁，大声叫好。
他自幼研习儒家经典，对诗书礼乐之教天然亲近。贾谊所言的「改正朔丶易服色丶兴礼乐」，在扶苏听来，正是一个王朝步入正轨的应有之义。
他目光明亮，转头看向嬴政：「父亲您看，汉文帝时，天下已定二十余年，确实应当制礼作乐，以文治教化天下。贾谊此人年纪轻轻便有如此见识，真是大才！」
嬴政端坐案后，面色平静，看不出喜怒。
若在以往，他定会大声驳斥扶苏，但这段时日所见所思，让他沉静了许多。
他没有立刻开口，而是在思索。
思索这几条建议，到底会对治国产生什么作用。
一旁的李斯也在思索。
他向来秉持法家之术，本能地排斥儒家那套礼乐之说，只认法令刑名。
他想不通，这些东西如何能强国。
若它们当真有用，如今一统天下的就该是延续周礼的周天子，而不是以律法严明立国的秦国。
贾谊的这几条建议，在李斯看来，实在看不出有何实际功效。
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汉太祖时空。
刘邦丶萧何丶张良同样陷入了沉思，却也想不出其中的意义。
眼下摆在他们面前的，是吕后称制丶诸侯王尾大不掉这些迫在眉睫的难题。至于礼乐制度，实在是太遥远了，遥远到他们连想像都无从着手。
这并非他们不够聪明丶不够智慧，而是时代限制了视野。
秦朝的时间太短，并且秦朝施行的是严刑峻法。
再往前则是春秋战国乱世。
至于周朝。
周朝末期，礼乐已经崩坏。
既然已经崩坏的东西，不正说明它本身难堪大用吗？
他们想不到，也正常。
而林舟接下来的话，便替他们解了惑。