第五百章 二教顶峰(1/2)

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    古先生的目光瞬间顺着未来降下,跨越不知道多少万古的声音已然是怒不可遏:

    “昭明!你也是狗屁!”

    自未来的光阴洪流猛烈震动,所有的未来猛烈倒转,汇聚向这一刻的“过去”与下一刻的“未来”。

    一切未来,烟消云散!

    金光天心身边,一切过去与未来也都消失,他失去未来,只停留在前一刻的过去,这种感觉十分玄妙,因为不抵达下一刻的未来,就没有办法做出任何的应对动作。

    一念不起。一意不生。

    一灵不动。一道不起。

    一字不注。

    没有下一刻的未来,断绝所有的光阴,古先生一掌挥下去,连儒教的发展和昭明世界的煌煌光明全都化为灰尘。

    但金光天心没有与古先生进行未来性的对抗。

    他退了两步。

    在前一刻的过去,与前前一刻的过去,在这两刻之间,不断的前进与回溯。

    由此,产生出无数新的未来。

    每一个未来都是下一刻的动作。

    每一个未来都是下一刻的念头与意志。

    于是种种惊世之法演化,金光天心身后无数的灵手上,青史的章节纷纷舞动。

    “岁月即是历史。”

    “历史铸成青史。”

    “青史无可撼动。”

    “那是定论!”

    未来永未发生,所以不断前进就能不断更改。

    可儒教的根本性其实是立足在过去,史书就是记录过去的东西,而不是书写未来的东西,如果有,那是占卜之书,或是预言之文,是谶纬之术。

    那大多数不是儒教的东西。

    那大多数是道教与方士的东西!

    每一刻的未来都在过去之中,每一刻的过去也都在下一刻的未来之内,未来包含过去,可在金光天心的手段下,过去与未来彻底混在一起,过去即是未来,未来亦是过去。

    光阴的洪流彻底停止。

    因为未来,开始向着过去流淌!

    “现在,过去即未来!”

    金光天心....昭明,他展现出令东华仙女这种仙人已经是匪夷所思的手段。

    不可理喻。

    把昭明世界内的过去修改为昭明世界内的未来,由内扩散到外,定论在青史之中,于是古先生就被他新定下的“未来”给阻断了。

    “我不能理解。”

    这一下,连道之一的黑衣姬象也是懵了。

    这比起什么过去真身,亦或是不断回溯.....这些手段,在重新定义自我的过去未来这种行为面前,都已经完全失去了意义。

    连古先生都愣住了。

    过去即未来,互相包含无可撼动。这简直荒谬且惊人,如果他有这种手段,他现在就自己变化一下,把元皇和基督吃了。

    金光天心举起那柄天之木铎,对于古先生,他用了一种半是赞扬半是失望的语气来对话:

    “一念灭尽所有未来,逆旅光阴来到此岸极尽,是过去史书之中从不曾见过的至强者。”

    “但是,即使是你,也只能走到这里,在我的面前,在史书之中留下名字,而后退却。”

    “我在彼岸,或许在自身的修行层次上,亦或是源流之上并不如你,但我对于世间终极之理的参悟,一定是高于你的。”

    “你只是一個人,吃掉了其他的玉清修士又怎么样呢,而我并不是一个人。”

    “你是人,我不是。”

    “我是‘众’!”

    “自古以来,道教尚独,儒教崇众,庄子曰:雕琢复朴,块然独以其形立。独有之人,是为至贵。独与天地精神往来,而不敖倪于万物,这是道教的崇高理想。”

    “先秦就传颂的姑射神人,亦或是后来所传颂的各路天仙真圣,无不是如此,遗世而独立。独善其身。”

    “但我儒教,自古以来便说,独乐乐,与人乐乐,孰乐?自然是与众相处为乐。”

    “穷则独善其身,达则兼济天下。穷者之至,乃至于无穷。达者之至,乃至于到达。”

    “我乃到达者,而你是无穷者,这是一种形而上学的说法,并不是境界的代称,但是,无穷意味着永无止境,而到达意味着已经达到止境。”

    “所以,我能胜你。”

    古先生怒极而笑,由于他带来的未来尽数消灭,使得这里的世间已经断绝了通向未来的路,古先生挡在前面,这死人之梦中的尸解仙,亦或是东华仙女,还有黑衣姬象,他们此时都停止了思考与任何的动作。

    这里的梦中,没有未来了,也没有人得到解脱。

    除非古先生死亡,才会有新的未来从死人之梦中延伸出来,换而言之,此时此刻发生的所有事情,都不在未来,而在于前一刻的过去,并且与除去基督与元皇之外的众生没有任何关系。

    但基督不愿意看到这样的情况,于是他以西洋之术诞生出一片未来,自我环绕,将东华与黑衣姬象从寂静之中解放。

    “那到底是道教的无穷强大,还是你儒教的到达强大,今次我就和你分出个高下来!”

    古先生的声音响起了。

    元皇看着这一幕,没有插手,只是对东华仙女道:

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