第一百零六章 界中有界复搅之(2/2)

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p;至于其为何能令赤界中修行之人受益,那就是另一个需要探索的题目。

    另外一个“念头明晰”也十分重要——

    先前的破境之人,目光都是集中在眼前这“碧影”之上,不及其他;而费难的视野却莫名的开拓了许多,他敏锐的认识到,眼前这芸芸一界,岂是摆设?事实上,要的是紫薇大世界、碧影、赤界三者之间的关系。

    似乎这“碧影”现世,唯有出现在正确的方位,方能发挥其完整的“照见紫薇”之妙用。而自己的出手,提前打破迷津,令其现世;时间固然是提前了,但“早产”却未必是好事。从某种意义上说,其提前呈现,反而是走了弯路。

    费难隐约知晓,这当是符合大天尊的意愿。

    在整盘棋局上,自己已然起到了相当重要的作用。

    就在此时,费难心意莫名踊跃——

    他似乎发现,自己还能发挥更大的作用。

    只是落墨的空间已然具备,可是他却一时间未能完全肯定,这样做是利是弊。但是心中的冲动踊跃,却是遏制不住!

    最终,费难也是决定遵守本心的抉择。

    只见他信手一挥,又从地下采取了一定数量的土木山石,然后凝练成一方十余丈大小、仿佛“宅院”一般的存在,形容甚是朴实,几乎不像是修道人的居所;投掷到了那碧影之内,自己凝练已成的“物象”中,位居那“小世界”的正中。….须臾之间,整个“碧影”似乎在愈发幽深和反转柔和之间三度变化,犹如水中泛起涟漪。

    这一回,三泊上真、阴甘牧、津双焰是真的诧异万端了。

    阴甘牧沉吟道:“道友你……”

    从来没有听说过,已然凝练成型的“物象”,还能再次更改的道理!

    不难理解——

    因为唯有心意执着所呈之物象,和你具体“炼制”出来的实物丝毫不差,那“二象感激、牵引入界”的异变,才会发生。只要“炼制”出来的物象和心意执着之象有丝毫差别,这收摄吸引就不会发生。这是确定无疑的。

    所以,若说你凝练之象有所残缺,就是未成之象,不足以吸引入内;若是已然吸引入内,就说明你凝练之象已术圆满,再想画蛇添足,势必不能。

    这无懈可击的道理,为何会被打破?

    费难澹然一笑,貌似随意的道:“我也不知道为何。刚仔细端详方才发现,物象所凝,并非圆满,而是欠缺了一物,故而补上。”

    阴甘牧眉头微微一皱。

    这个回答,显然没有回答“未完之象如何能够发动”的问题,也不知他是没有意识到,还是故意不答。

    费难自己,当然是明白其中缘由的。

    因为根据矗立此间的碑文、所有天玄上真异口同声的意见,“执着之象”一旦凝练,要么顺从之;要么埋藏之。二者必居其一,没有第三条路可走。如果强行更改违逆,就会有明显的“心意险峻”的不谐发生,似乎隐然触动了修道途中的什么危险!

    但费难方才多想了一步,偶然尝试,却没有这样的弊端。

    自己的“执着之象”浮现出来之后,费难便尝试用自己的念头加以删改,结果一切无碍,心中没有一丝不谐。

    他刚刚的“二次创作”,在营造的物象之内添加的那座极古朴的小院,与席乐荣其实完全无关,恰恰是取自于自己当年在五海之境的经历,尚未成长为一帮之主前潜伏的一处哨所。也算是他成长经历中记忆相对深刻的一方所在。

    费难将其拮取出来,与席乐荣映照物象拼接起来,果然成功;并未引动任何不谐。

    其实,费难可以猜测得到,这是因为自己与“席乐荣”之间的融合无隙之故。自己原本就是他所留机缘的馈赠之人,又通过赤界破境之法得其照影,可以说是天地生成,水到渠成。从某种意义上说,说费难就是“席乐荣”的本界化身也不为过。

    所以可以自由修改那“心意执着之象”。

    如果不是怕骇人耳目,他可以继续操刀,三次、四次、乃至无数次,对于碧影之中的物象加以修正。

    此刻费难却也澹定。

    他隐约意识到了,这样的动作,对于“碧影”会有奇妙的影响;但既然做了,便是落子无悔。

    至于其中利弊,就传讯于大天尊分身,将消息传回之后,由大天尊自己加以解析吧。 .

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