第591章 与杨一清摊牌（下）(1/2)
甚至就连草原上朱厚照驯化的那一批明教徒，也将重返波斯，点燃圣火。
但关朱厚照屁事，他的目的很简单，通过西征的方式，一边拓地，一边将本地的隐患输出，成为他人的隐患，然后自己打造好身后的基本盘。
未来对方哪怕回来了，也不得不选择融入本地。
当然更重要的是，也不见得谁都会选择回来。
至少倭人不会。
因为汉地之外的开拓政策是——地方少民乡村自治，城镇汉人集镇，最后形成大杂居小聚居的格局，逐步完成同化。
本地的回回教，也不是不能一起加入西征行列。
但前提是，他们必须接受《汉字古兰经》，接受全面“汉化”。因为在朱厚照示意之下，之前的哈密回回总督虎平西，趁着这一次随军西征南疆，主要去抓来阿訇（hong），然后系统性的整理了一部新的《汉字古兰经》。
首先，真主是昊天上帝，所以回教这本简称就是上帝。
若是有其他人误入这条时间线，估计会发懵。
我偌大的耶教上帝呢？怎么现在变成了回教上帝？
现在，西域想要保证回教信仰，就必须信这套朱厚照命人整理，亲自作序，用了五年时间，彻底汉化的回教。
虽然这个回教还是一神教，但本质上是对天方教内部发起反对的。
大明这套回教的主旨是：真主在东方，和东佛西传是个路数的东西。（勿要带入太多，这是架空世界线！！！）
所以，朱厚照之前一切组织起来的东西，想要一下子迸发出恐怖的力量，就必须严肃政治团队，实行世俗化，和拿到一个源源不断吸纳资金，却不会对大明内部造成通胀的资金池。
这就是为什么朱厚照要开香港市舶司，要造香港市舶司纸币，要用香港市舶司纸币去锚定大明金券。
因为造新货币不会造成本币通胀，反而能转嫁本币通胀。
这和现在草原有草原金券是一个道理。
大明关内金券和草原金券不互通，就是为了增加交易缓解，转嫁通胀速度。
而且外边进来是金银铜和原材料，进来之后金银铜可以立刻折价，对等增发关内金券，然后投资生产，将原材料变成工业品，再把工业品输出，换来原材料、粮食、土地。
因此仔细剖析就能知道，未来的西征本质和西式掠夺式扩张不同。
因为这一次扩张是城市、道路、汉人一起过去，落地生根，不断完成市场扩张和后续的稳定。
需要的资金和市场，对内可以自循环，也可以外循环。新笔趣阁
双循环才是王道。
也亏得现在各地民族国家还未成立，一片蛮夷，大家都是拳头大说话。
那大明拳头最大，肯定说话最有用。
这条路，会比后世路更好走，而且走得更快，因为前面在掠夺，后边在生产，两者是分开的，草原金券发再多，崩的也是草原金券，关他关内金券屁事。
两者，又不不是一比一直接兑换，要算汇率的。
崩了也没事，直接本币进来，收割廉价资产就是。
大体听完了朱厚照的规划，杨一清知道自己逃不了-->>
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