第760章 中南计划(1/2)

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    安南现在还在折腾。

    对于锦衣亲军都督府上报的内容,他并没有太多的态度。

    热带地区也不知是因为物产丰饶,还是别的原因,这边的部落土生男性偏于悠哉,只要能吃饱,也就没有别的想法了。

    加之热带的缘故,只要克服了一些虫蛇祸害,随便粗放的洒点种子,除除草,不论稻米还是果树,只要长起来,每年都不缺吃喝,所以女性的地位也会偏于高,双方的劳动生产效率趋于持平。

    所以经常能看到东南亚地区的女人们主持家里生活的比比皆是。

    再加上东南亚河流破碎,山谷纵横,统治者们为了能维系自己的国家疆界安全,大量的征发男丁开战,所以在乱世的时候,一度导致本地是女多男少。

    这就造成了很多社会问题,但最后表现为,本地女性多,男性少,为了能成婚繁衍后代,很多女性会承担比男性更多的社会责任。

    当然,这是东南亚农耕时代的特性。

    如今的时代,虽然东南亚还有点延续惯性在,但伴随着承平日久,人口繁衍,男女趋于平衡。

    以及大量欧美老男人的出现,事实上已经补充了东南亚男性缺口的问题。

    有了外来男人,而且经济实力相较于本地是真的更强,那么就会导致本地的男人少了市场,进而出现大量的本地女性对本地男性的厌恶。

    一切,还是因为经济发展的不平衡。

    这一次锦衣卫收买罗三娘,让她先在交趾折腾一段时间无生老母信仰,然后挑选好骨干南下暹罗,目的也是为了掀翻暹罗内部的南传佛教。

    中南半岛的平原就那么几块,可这几块平原中,七成都信南传,并且使用的文字都是从天竺文字改造过来的。

    本质上,南传应该算是天竺佛教文明在佛灭之后,流传在中南半岛的分支。

    而安南属于个例,他是汉传佛教的分支,也是因为得益于汉传佛教底层所用的华夏文明,跟部分宋代制度,这才有了相对强悍的战斗力。

    至于暹罗,现在的体制有一个问题,那就是他们推行的曼荼罗制度,导致了走出了王都,就是一堆的武士、领主的地盘。

    这种体系,有一个强有力中央之主的时候,或许还能调动所有人一起发力。

    一旦中央之主死了,那么四面八方就是各自为政,给你上贡一点食物,大家就能各自安好。

    因此,主要要亲自着眼面对整个暹罗平原上,散碎、庞杂的本地势力,一想想这种联系成本,就头疼。

    想要廉价快速的开发起整座平原作为未来的粮仓,朱厚照不得不考虑扶持出三四个大封建主,帮助他们完成相对的集权,然后理清本地的土地、物产、以及人口。

    等到时候解决了真腊和老挝,就能将目标放在暹罗。

    当然,暹罗北部,有八百大甸宣慰司,里头的是宣慰使刀凤年,是最近扶持起来的,基本上完成了对八百大甸的控制。

    可以让他南下,给整个暹罗境内施压,让暹罗内部先乱一阵,竞逐出合适的人选之后,在慢慢扶持。

    至于八百大甸的土地……
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