第六百六十四章 老子西出函谷关(2/2)
“道兄你急什么？”
李耳抬了抬眼皮：“不是我急，而是释迦要证圆觉了。”
菩提神情一动，他看向天竺，笑道：“我西方教也要正式走向佛门了。”
“道兄，你可得手下留情啊！”
李耳不咸不淡地说：“老道只循规矩办事。”
菩提颔首：“循规就好，循规就好。”
一场盛大的诸子论战就此结束了。
诸子百家在此战后受了儒家夫子的热情邀请。
他们心甘情愿，积极配合，欣然主动地搭上了儒家的战车。
“咱们这是要去哪？”
“学宫！”
“稷下学宫，那将是人间最为繁盛、思想最为开放的圣地！”
明玉抬手就给百家画了张大饼。
“也就是说，现在还不是？”名家公孙龙嘴上的封条被撕开。
他嘀咕道：“你该不会是抓我们去凑数当先生吧？”
看着旁边就要拔剑的儒家弟子，惠子连忙上前捂住公孙龙的嘴：“诸子聚于一地，百家争鸣，思想碰撞，印证大道！”
“这是多么难得的机会啊！”
“我们没有理由拒绝！”
明玉淡笑：“不愧是名家圣贤，就是有格局！”
他环视各方，左手德剑，右手理书，笑容温和地对一众诸子说：“大家还有什么疑问吗？”
“完全可以一起提出来。”
“我会一一解答的。”
诸子连连摇头：“没有没有！”
“我们都很支持夫子的决定。”
“对对对，我们都自愿成为学宫的教习！”
明玉很高兴。
大家果然都是圣贤。
很是通情达理、善解人意嘛！
~~~~~
天竺。
释迦牟尼声名大振。
他在王舍城先后受到摩揭陀国频婆娑罗王及其子阿阇世王的皈依，其门下弟子达到500人了。
“师尊，拘萨罗国波斯匿王邀请您去舍卫城讲经说法。”弟子阿难对释迦牟尼说道。
于是，释迦在舍卫城，于祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱讲经说法。
也就在此时，悟空拜别诸子离开了周室。
他并未向西，而是一路南下。
如今的悟空，并不是那个刚出海的小猴子了。
天周之行他学到了很多很多。
临别之时，豪爽的师兄们也送给了悟空诸多礼物。
如果不用就可惜了。
听说南瞻部洲亦是人间繁华之地，于是悟空打算去看一看。
菩提祖师发现悟空的行程改变之后，他哭笑不得。
“算了，算了，由他去。”
悟空不是循规蹈矩的存在，儒家教给悟空的从来都是静言君子，动若风雷。
菩提倒也没觉得有什么不好。
毕竟西方的道，也是最近众生的大道。
于万丈红尘中作个行者，本就是一种修行。
“也正好趁这个时间完善一下教材。”
菩提细细思索着，这次来天周补习，他不是白来的。
扩充教学大纲也是为了更好的教导悟空。
“牛儿，咱们走吧。”
紫气浩荡三万里，老子动身西行。
他慢慢悠悠，一路抵达了函谷关。
函谷关关尹不是一般人。
他见到了紫气变动，知有圣贤来此，激动非常：“不料有生之年，我竟能见到第二位道家圣贤啊！”
关尹连忙出城迎接老子。
“尹喜见过圣人！”尹喜态度恭敬地朝老子行了个道揖。
老子笑问：“将军方才为何说是见到第二位道家圣贤？”
尹喜回答：“末将原是宋国蒙城城主，有幸与庄子为邻。”
如果悟空在这，一定会认出这就是那位与他一起观战的热心老哥。
“确与我道家有缘！”
老子掐指一算，顿时生了爱才之心，故对尹喜考校了一番。
结果当然是皆大欢喜。
老子收尹喜为记名弟子，在函谷关传下了五千言，也就是《道德经》。
尹喜自此有了一个道号——文始真人。
老子走后，文始真人潜心修道。
终一日，他挂印辞官，仗剑远游。
兜兜转转之下，他竟来到了武当山。
在这里，文始真人见到了一个白面无须的大汉。
大汉手持阔剑，足踏龟蛇，他说：“此地乃是吾之道场，道友还是另寻别处吧。”
文始真人见大汉脑后隐隐罩着圆光，心中断定这绝对是大佬。
于是，他掏出了老子手书的《道德经》。
真武见了圣人手书，两眼冒光，面色顿时和善起来，他对文始真人客气多了：“原来是道家的道友，那咱们是一家人啊。”
真武盛情邀请文始真人参观武当山。
文始真人不疑有他，随之入山。
然后，这一参观就是三年之久。
“老弟，以后常来啊！”
真武瞅着狮子峰上篆刻的五千言，他乐呵呵望向文始真人逃命似的背影。
“论道而已，至于吓成这样吗？”
“文始老弟涉世未深啊！”
真武擦了擦阔剑，连连摇头。
不过他也没让文始真人吃亏。
临别前，他好心地给这个小老弟介绍了一处地界落脚。
“入蜀！”
由此，蜀山地区多了一位剑仙。
而今后，这里的剑仙会越来越多。
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