第161章 来历(1/2)

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    看到结界破除,现场所有人都齐齐看向普慈,神色各异。

    最为惊讶的,当属王嘉豪,他没想到四位老祖和众高道破不了的结界,竟被普慈单掌破除。

    镇灵会几位领导也都如释重负,这才彻底相信普慈是灵山大佛转世,虽然有些荒诞,但事实就摆在眼前。

    大印佛教本就非常昌盛,现在又多出一尊真大佛,这恐怕要让大印佛教步入前所未有的巅峰,本土道教拍马也追不上啊。

    三位创会人相视一眼,下意识就想到佛道之争。

    其实,早在南北朝乱世,大印佛教刚传入中土,就以‘救苦救难’的旗号占据传播上风,始终盖过本土道教一头。

    在主神方面,大印佛教有左右三佛、过去佛、未来七佛各种主神,可谓是人多势众。而道教只有老君孤零零一人,外加不太乐意参与进来的黄帝,所以就衍生出了太上老君(神宝君)、元始天尊(天宝君)、太上道君(灵宝君)。

    除了在主神方面摇人以外,在道法方面,也与大印佛教直接对应。佛法有大乘、中乘、小乘之说,道法与之对应的是洞真上清经、洞玄灵宝经、洞神三皇经。

    虽然道教及时查漏补缺,却依旧无法追上大印佛教。

    一直到隋唐至北宋时期,道教依托统治阶级的尊崇,这才步入极为兴盛阶段,差点把大印佛教赶出本土。

    但在南宋金元时期,道教内部出现革新,很快又陷入低谷,此后又被佛教盖过一头。

    尤其到了现代,佛教形成利益集团,配合影视化宣传,更让佛教信众成倍增长。而道教因为注重传承,反倒是人才凋零,曾经盛极一时的道派,大多都没落了。

    现在佛教连主神都转世出现,道教与之更加没有可比性。

    三位创会人好歹也是领导,阅读理解能力那是相当厉害,只看眼前一幕,就想到了千百年文化演变,以及今后的两教变局。

    许院长率先回过神来,冲四位道教老祖点头问好。

    张真人一一拱手还礼,最后向普慈拱手作揖,“多谢释来大佛出手相助。”

    “阿弥陀佛。”普慈双手合十,淡淡笑道,“道长言重了。”

    张真人拱了拱手,率领一众弟子快速散去。现在大邪已经跟肉身合并,他带人进去帮不上什么,只能按照天师先前预定的计划,把天地道坛的力量引过来。

    在下山之前,天师就除邪一事,设想了几百上千种变化,也都想好了应对策略。

    其中就包括大邪与肉身合并,天师本人无法到达阵心。

    因为天地道坛是天师所请,也只有他本人才能调动,此刻他无法赶去阵心,那道教弟子,就要自天地道坛阵心开始,一直到王氏庄园,以人为线,充当天师手臂。

    天地道坛阵心位置,探阳子听几人说完,疑惑道,“既然大佛来了,天师与他联手,难道也不能收服大邪?”

    紫清道人也有同样的疑惑,纷纷看向了张真人,等待他回答。

    张真人摇摇头,“这是计划之外,释来大佛不是常人,天师自然算不到他能来。”

    “不过,为保险起见,还是按天师的计划来办,至少一切都在我们的掌控中。”

    玄洪老祖立马点头,“没错,就按天师的计划来。”

    几位老祖决定之后,立即就让众弟子滴血入阵,人人相连,队形渐渐靠近王氏庄园。

    王氏庄-->>

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